龙胜山区里有着许许多多这样的普通寨子。遥看这些吊脚木楼，你也许想到的是自然与淳朴；而走近它们的时候，你也未必就能了解生活在这片土地上的人们有着怎样的一种人生。

(1)桂林下辖的龙胜，被称作“各族自治县”，可想象其聚居的少数民族之多。壮族、瑶族、侗族和苗族是人口比例较多的几个。瑶族相对比较贫困，至今留存着的还是一些母系氏族的生活形态。听随车的苗族导游说，瑶族人不看重教育，在给孩子花钱读书的事情上颇想不开。这和壮族的观念正相反，所以现在县城里身居要位的基本上是壮族人或汉人。

　　红瑶（瑶族的一支）的“细门寨”，也许是因为寨子靠近公路，有游客（一般是导游带来的团队）经常造访。如今门票收入和收费的民俗风情表演成了这个寨子的主要经济来源。刚踏入寨门，有正玩耍的孩子口齿清晰地对你说：“你好”。我一愣：才四五岁大的孩子，却知道用纯正的普通话欢迎词来表示友好，看来是训练有素。沿着一条青石板路走上寨子，便来到一个模样较为端正的吊脚楼前。里面将要进行的是一系列的民俗表演：喝油茶、对山歌、看阿嫂阿婆梳头盘发。

(2)红瑶女的长发已被列入世界之最，六十几岁的阿婆头发乌黑亮泽，一般都有1.5米长。就像这个背着孩子的阿婆，她的黑布头帕下盘着的头发放下来应该也有这么长。可惜吊脚楼里的光线实在太暗，我拍下的图片中她们的美丽长发依稀难辨。在“细门寨”的一群木楼旁边，有一个带院子的砖瓦房很“另类”，猜到是什么了吗？－－“希望小学”。

(3)再次踏上来时的那条青石板路，有三位红瑶阿妹端着自酿的米酒为你送行，托盘里放着的不仅有留客酒，还有客留钱。喝下米酒，你可以将散银放入托盘，多少随意。小费乎？施舍乎？扶贫乎？总之，在物质匮乏的瑶寨，几分几毫对他们都有着意义。
众多少数民族风情民俗，自然还不足以让龙胜县特别引人注目。让龙胜出名的，是年代久远的龙脊梯田。

(4)龙脊梯田是一个规模宏大的梯田群，始建于元朝，完工于清初。要说“人定胜天”这词儿存在的意义，大概就体现于此了；要想考证“愚公移山”的可行性，这里也算是极好的实地考察点。这里最大的田不过一亩，而大多数都是只能种上一二行禾苗的“带子丘”或所谓“青蛙一跳三块田”的碎田块。

　　这地方被叫做“七星伴月”。大家顺着导游指点的方向辨别哪是星星哪是月亮的时候，我在忙着取景拍照，所以到现在也没明白“七星伴月”是怎么回事。可惜我站的位置没法将七座山头拍全。
　龙脊梯田在春夏秋三季各有其美景，是摄影发烧友频频光顾的地方。冬天如果巧遇下雪，也是美丽异常。否则就像我现在看到的样子，整个一灰土土。冬日的天色很灰，能见度极差，色彩的贫瘠似乎让土地也显得贫瘠了，梯田原本壮观的气势也大减。

　　离开下榻的龙胜酒店的时候，我见到大堂里巨幅的龙脊梯田灯箱广告。想想不能一睹梯田的春日风采，就拍下这张片子略补遗憾吧。

(5)观龙脊梯田要经过这个叫“平安寨”的壮族村寨。别看走在石板路上的村民背着箩筐，随着梯田景点的逐步开发，她们的生活也一点点地商业化起来。
如果说这张图片上的“迎宾旅馆”还看不出什么特别之处，那下一张吊脚楼就非同一般了吧。“COUNTRYSIDE CAFE"，怎样？字母E上还落了一撇，牛吧？从前是毛主席语录能遍布遥远村寨的角角落落，如今却是拉丁字母了……

正如导游说的，壮族人比较积极上进，懂得如何改善生存状态。这个“平安寨”的吊脚楼看着比那个瑶寨体面多了。特别抢眼的一个旅馆叫“山行”，联想到一路的青石板小径，想必取意自杜牧的名诗。主人热情地递上“山行饭店”的名片，并应准我们参观气派的大堂、餐厅和观景台。甚至标准间里的浴卫设施我们都好奇地张望了一眼，硬件够得上“二星”了，客房都可以看到美丽的梯田景色，帮淳朴的老板做个宣传吧：0773-7583473 13977379285

(山行饭店) www.ljtt88.com

这条山道小径，沿途都有摆小摊儿的壮族妇女，卖些土特产。说“土”，也未尽其然。许多东西已无甚特色，在桂林阳朔龙胜的景点随处可见。有些甚至明显是从浙江义乌的小商品市场批来的。这也是中国旅游景点的一大特色吧。不过我还是买了条纹色织布，色彩极其艳丽的那种，和我在丽江买的纳西土布风格倒是大相径庭，带回去一样可以当作台布使。

　　我看着一袋袋龙胜干辣椒特别诱人，考虑到家里还有一堆四川带来的干辣椒，便克制了一下购买欲，只拎了一袋走。相对于那些和宁波街头同样售价的烤番薯煮玉米，这是我这次桂林之行所买到的最实惠的东西了：五块钱一大包。
此行一路匆匆，连把我的尼康从摄影包里掏出来的功夫都不太有，图片拍得很有限，更采集不到那些本真、质朴的东西。清流蜿蜒的山谷，九曲盘桓的公路，苍老的古索桥，村寨里的“希望小学”，想把野花环卖给我的孩子那楚楚可怜的眼神......它们都只留在了我的记忆里